TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 13:02:43 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第一冊 No. 1《長阿含經》CBETA 電子佛典 V1.45 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhất sách No. 1《Trường A Hàm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.45 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 1, No. 1 長阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.45, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 1, No. 1 Trường A Hàm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.45, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛說長阿含經卷第五 Phật thuyết Trường A Hàm Kinh quyển đệ ngũ 　　　　後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯 　　　　Hậu Tần hoằng thủy niên Phật đà da xá Cộng Trúc Phật Niệm dịch 　　　（三）第一分典尊經第三 　　　（tam ）đệ nhất phân điển tôn Kinh đệ tam 如是我聞。　一時。佛在羅閱祇耆闍崛山。 như thị ngã văn 。　nhất thời 。Phật tại La duyệt kì Kì-xà-Quật sơn 。 與大比丘眾千二百五十人俱。　爾時。 dữ Đại Tỳ-kheo chúng thiên nhị bách ngũ thập nhân câu 。　nhĩ thời 。 執樂天般遮翼子。於夜靜寂無人之時。放大光明。 chấp lạc/nhạc Thiên ba/bát già dực tử 。ư dạ tĩnh tịch vô nhân chi thời 。phóng đại quang minh 。 照耆闍崛山來至佛所。頭面禮佛足已。 chiếu Kì-xà-Quật sơn lai chí Phật sở 。đầu diện lễ Phật túc dĩ 。 在一面立。時。般遮翼白世尊言。 tại nhất diện lập 。thời 。ba/bát già dực bạch Thế Tôn ngôn 。 昨梵天王至忉利天。與帝釋共議。我親從彼聞。 tạc phạm thiên vương chí Đao Lợi Thiên 。dữ Đế Thích cọng nghị 。ngã thân tòng bỉ văn 。 今者寧可向世尊說不。　佛言。汝欲說者。 kim giả ninh khả hướng Thế Tôn thuyết bất 。　Phật ngôn 。nhữ dục thuyết giả 。 便可說之。　般遮翼言。一時。忉利諸天集法講堂。 tiện khả thuyết chi 。　ba/bát già dực ngôn 。nhất thời 。Đao Lợi chư Thiên tập pháp giảng đường 。 有所講論。時。四天王隨其方面。各當位坐。 hữu sở giảng luận 。thời 。Tứ Thiên Vương tùy kỳ phương diện 。các đương vị tọa 。 提帝賴吒天王在東方坐。其面西向。 Đề đế lại trá Thiên Vương tại Đông phương tọa 。kỳ diện Tây hướng 。 帝釋在前。毘樓勒天王在南方坐。其面北向。 Đế Thích tại tiền 。Tì-lâu lặc Thiên Vương tại Nam phương tọa 。kỳ diện Bắc hướng 。 帝釋在前。毘樓博叉天王在西方坐。 Đế Thích tại tiền 。tỳ lâu bác xoa Thiên Vương tại Tây phương tọa 。 其面東向。帝釋在前。毘沙門天王在北方坐。 kỳ diện Đông hướng 。Đế Thích tại tiền 。Tì sa môn Thiên Vương tại Bắc phương tọa 。 其面南向。帝釋在前。時。四天王皆先坐已。 kỳ diện Nam hướng 。Đế Thích tại tiền 。thời 。Tứ Thiên Vương giai tiên tọa dĩ 。 然後我坐。復有餘大神天。皆先於佛所。淨修梵行。 nhiên hậu ngã tọa 。phục hưũ dư Đại Thần Thiên 。giai tiên ư Phật sở 。tịnh tu phạm hạnh 。 於此命終。生忉利天。使彼諸天。增益五福。 ư thử mạng chung 。sanh Đao Lợi Thiên 。sử bỉ chư Thiên 。tăng ích ngũ phước 。 一者天壽。二者天色。三者天名稱。四者天樂。 nhất giả Thiên thọ 。nhị giả Thiên sắc 。tam giả Thiên danh xưng 。tứ giả Thiên nhạc 。 五者天威德。時。諸忉利天皆踊躍歡喜言。 ngũ giả Thiên uy đức 。thời 。chư Đao Lợi Thiên giai dõng dược hoan hỉ ngôn 。 增益諸天眾。減損阿須倫眾。爾時。 tăng ích chư Thiên Chúng 。giảm tổn A-tu-luân chúng 。nhĩ thời 。 釋提桓因知諸天人有歡喜心。 Thích-đề-hoàn-nhân tri chư Thiên Nhân hữu hoan hỉ tâm 。 即為忉利諸天而作頌曰。 tức vi/vì/vị Đao Lợi chư Thiên nhi tác tụng viết 。 　忉利諸天人　　帝釋相娛樂 　Đao Lợi chư Thiên Nhân 　　Đế Thích tướng ngu lạc 　禮敬於如來　　最上法之王 　lễ kính ư Như Lai 　　tối thượng Pháp chi Vương 　諸天受影福　　壽色名樂威 　chư Thiên thọ/thụ ảnh phước 　　thọ sắc danh lạc/nhạc uy 　於佛修梵行　　故來生此間 　ư Phật tu phạm hạnh 　　cố lai sanh thử gian 　復有諸天人　　光色甚巍巍 　phục hưũ chư Thiên Nhân 　　quang sắc thậm nguy nguy 　佛智慧弟子　　生此復殊勝 　Phật trí tuệ đệ-tử 　　sanh thử phục thù thắng 　忉利及因提　　思惟此自樂 　Đao Lợi cập nhân Đề 　　tư tánh thử tự lạc/nhạc 　禮敬於如來　　最上法之王 　lễ kính ư Như Lai 　　tối thượng Pháp chi Vương 爾時。忉利諸天聞此偈已。倍復歡喜。 nhĩ thời 。Đao Lợi chư Thiên văn thử kệ dĩ 。bội phục hoan hỉ 。 不能自勝。增益諸天眾。減損阿須倫眾。 bất năng tự thắng 。tăng ích chư Thiên Chúng 。giảm tổn A-tu-luân chúng 。 釋提桓因見忉利天歡喜悅豫。即告之曰。諸賢。 Thích-đề-hoàn-nhân kiến Đao Lợi Thiên hoan hỉ duyệt dự 。tức cáo chi viết 。chư hiền 。 汝等頗欲聞如來八無等法不。時。 nhữ đẳng phả dục văn Như Lai bát vô đẳng Pháp bất 。thời 。 忉利諸天言。願樂欲聞。　帝釋報言。諦聽。諦聽。 Đao Lợi chư Thiên ngôn 。nguyện lạc/nhạc dục văn 。　Đế Thích báo ngôn 。đế thính 。đế thính 。 善思念之。諸賢。如來．至真．等正覺。十號具足。 thiện tư niệm chi 。chư hiền 。Như Lai ．chí chân ．đẳng chánh giác 。thập hiệu cụ túc 。 不見過去．未來．現在有如來．至真。十號具足。 bất kiến quá khứ ．vị lai ．hiện tại hữu Như Lai ．chí chân 。thập hiệu cụ túc 。 如佛者也。佛法微妙。善可講說。智者所行。 như Phật giả dã 。Phật Pháp vi diệu 。thiện khả giảng thuyết 。trí giả sở hạnh 。 不見過去。未來．現在有微妙法。如佛者也。 bất kiến quá khứ 。vị lai ．hiện tại hữu vi diệu Pháp 。như Phật giả dã 。 佛由此法。而自覺悟。通達無礙。以自娛樂。 Phật do thử pháp 。nhi tự giác ngộ 。thông đạt vô ngại 。dĩ tự ngu lạc 。 不見過去．未來．現在能於此法而自覺悟。 bất kiến quá khứ ．vị lai ．hiện tại năng ư thử Pháp nhi tự giác ngộ 。 通達無礙。以自娛樂。如佛者也。諸賢。 thông đạt vô ngại 。dĩ tự ngu lạc 。như Phật giả dã 。chư hiền 。 佛以此法自覺悟已。亦能開示涅槃徑路。 Phật dĩ thử pháp tự giác ngộ dĩ 。diệc năng khai thị Niết-Bàn kính lộ 。 親近漸至。入於寂滅。譬如恒河水．炎摩水。二水竝流。 thân cận tiệm chí 。nhập ư tịch diệt 。thí như hằng hà thủy ．Viêm ma thủy 。nhị thủy tịnh lưu 。 入於大海。佛亦如是。善能開示涅槃徑路。 nhập ư đại hải 。Phật diệc như thị 。thiện năng khai thị Niết-Bàn kính lộ 。 親近漸至。入于寂滅。 thân cận tiệm chí 。nhập vu tịch diệt 。 不見過去．未來．現在有能開示涅槃徑路。如佛者也。諸賢。 bất kiến quá khứ ．vị lai ．hiện tại hữu năng khai thị Niết-Bàn kính lộ 。như Phật giả dã 。chư hiền 。 如來眷屬成就。剎利．婆羅門．居士．沙門．有智慧者。 Như Lai quyến thuộc thành tựu 。sát lợi ．Bà-la-môn ．Cư-sĩ ．Sa Môn ．hữu trí tuệ giả 。 皆是如來成就眷屬。 giai thị Như Lai thành tựu quyến thuộc 。 不見過去．未來．現在眷屬成就。如佛者也。諸賢。如來大眾成就。 bất kiến quá khứ ．vị lai ．hiện tại quyến thuộc thành tựu 。như Phật giả dã 。chư hiền 。Như Lai Đại chúng thành tựu 。 所謂比丘．比丘尼．優婆塞．優婆夷。 sở vị Tỳ-kheo ．Tì-kheo-ni ．ưu-bà-tắc ．ưu-bà-di 。 不見過去．未來．現在大眾成就。如佛者也。諸賢。 bất kiến quá khứ ．vị lai ．hiện tại Đại chúng thành tựu 。như Phật giả dã 。chư hiền 。 如來言行相應。所言如行。所行如言。 Như Lai ngôn hạnh/hành/hàng tướng ứng 。sở ngôn như hạnh/hành/hàng 。sở hạnh như ngôn 。 如是則為法法成就。不見過去．未來．現在言行相應。 như thị tắc vi/vì/vị Pháp pháp thành tựu 。bất kiến quá khứ ．vị lai ．hiện tại ngôn hạnh/hành/hàng tướng ứng 。 法法成就。如佛者也。諸賢。如來多所饒益。 Pháp pháp thành tựu 。như Phật giả dã 。chư hiền 。Như Lai đa sở nhiêu ích 。 多所安樂。以慈愍心利益天人。 đa sở an lạc 。dĩ từ mẫn tâm lợi ích Thiên Nhân 。 不見過去．未來．現在多所饒益。多所安樂。如佛者也。 bất kiến quá khứ ．vị lai ．hiện tại đa sở nhiêu ích 。đa sở an lạc 。như Phật giả dã 。 諸賢。是為如來八無等法。　時。 chư hiền 。thị vi/vì/vị Như Lai bát vô đẳng Pháp 。　thời 。 忉利天作是說言。若使世間有八佛出者。 Đao Lợi Thiên tác thị thuyết ngôn 。nhược/nhã sử thế gian hữu bát Phật xuất giả 。 當大增益諸天眾。減損阿須倫眾。時。忉利天言。 đương Đại tăng ích chư Thiên Chúng 。giảm tổn A-tu-luân chúng 。thời 。Đao Lợi Thiên ngôn 。 且置八佛。正使七佛．六佛。乃至二佛出世者。 thả trí bát Phật 。chánh sử thất Phật ．lục Phật 。nãi chí nhị Phật xuất thế giả 。 亦大增益諸天眾。減損阿須倫眾。何況八佛。時。 diệc Đại tăng ích chư Thiên Chúng 。giảm tổn A-tu-luân chúng 。hà huống bát Phật 。thời 。 釋提桓因告忉利天言。我從佛聞。親從佛受。 Thích-đề-hoàn-nhân cáo Đao Lợi Thiên ngôn 。ngã tùng Phật văn 。thân tùng Phật thọ/thụ 。 欲使一時二佛出世。無有是處。 dục sử nhất thời nhị Phật xuất thế 。vô hữu thị xứ 。 但使如來久存於世。多所慈愍。多所饒益。 đãn sử Như Lai cửu tồn ư thế 。đa sở từ mẫn 。đa sở nhiêu ích 。 天人獲安。則大增益諸天。減損阿須倫眾。　時。 Thiên Nhân hoạch an 。tức Đại tăng ích chư Thiên 。giảm tổn A-tu-luân chúng 。　thời 。 般遮翼白佛言。世尊。 ba/bát già dực bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 忉利諸天所以集法講堂上者。共議思惟。稱量觀察。有所教令。 Đao Lợi chư Thiên sở dĩ tập pháp giảng đường thượng giả 。cọng nghị tư tánh 。xưng lượng quan sát 。hữu sở giáo lệnh 。 然後為四天王。四天王受教已。各當位而坐。 nhiên hậu vi/vì/vị Tứ Thiên Vương 。Tứ Thiên Vương thọ giáo dĩ 。các đương vị nhi tọa 。 其坐未久。有大異光照于四方。時。 kỳ tọa vị cửu 。hữu Đại dị quang chiếu vu tứ phương 。thời 。 忉利天見此光已。皆大驚愕。今此異光。將有何怪。 Đao Lợi Thiên kiến thử quang dĩ 。giai Đại kinh ngạc 。kim thử dị quang 。tướng hữu hà quái 。 諸大神天有威德者。亦皆驚怖。今此異光。 chư Đại Thần thiên hữu uy đức giả 。diệc giai kinh phố 。kim thử dị quang 。 將有何怪。時。大梵王即化為童子。頭五角髻。 tướng hữu hà quái 。thời 。Đại Phạm Vương tức hóa vi/vì/vị Đồng tử 。đầu ngũ giác kế 。 在大眾上虛空中立。顏貌端正。與眾超絕。 tại Đại chúng thượng hư không trung lập 。nhan mạo đoan chánh 。dữ chúng siêu tuyệt 。 身紫金色。蔽諸天光。時。忉利天亦不起迎。 thân tử kim sắc 。tế chư thiên quang 。thời 。Đao Lợi Thiên diệc bất khởi nghênh 。 亦不恭敬。又不請坐。時。梵童子隨所詣坐。 diệc bất cung kính 。hựu bất thỉnh tọa 。thời 。phạm Đồng tử tùy sở nghệ tọa 。 坐生欣悅。譬如剎利水澆頭種。登王位時。 tọa sanh hân duyệt 。thí như sát lợi thủy kiêu đầu chủng 。đăng Vương vị thời 。 踊躍歡喜。來坐未久。復自變身。作童子像。 dõng dược hoan hỉ 。lai tọa vị cửu 。phục tự biến thân 。tác Đồng tử tượng 。 頭五角髻。在大眾上虛空中坐。 đầu ngũ giác kế 。tại Đại chúng thượng hư không trung tọa 。 譬如力士坐於安座。嶷然不動。而作頌曰。 thí như lực sĩ tọa ư an tọa 。nghi nhiên bất động 。nhi tác tụng viết 。 　忉利諸天人　　帝釋相娛樂 　Đao Lợi chư Thiên Nhân 　　Đế Thích tướng ngu lạc 　禮敬於如來　　最上法之王 　lễ kính ư Như Lai 　　tối thượng Pháp chi Vương 　諸天受影福　　壽色名樂威 　chư Thiên thọ/thụ ảnh phước 　　thọ sắc danh lạc/nhạc uy 　於佛修梵行　　故來生此間 　ư Phật tu phạm hạnh 　　cố lai sanh thử gian 　復有諸天人　　光色甚巍巍 　phục hưũ chư Thiên Nhân 　　quang sắc thậm nguy nguy 　佛智慧弟子　　生此復殊勝 　Phật trí tuệ đệ-tử 　　sanh thử phục thù thắng 　忉利及因提　　思惟此自樂 　Đao Lợi cập nhân Đề 　　tư tánh thử tự lạc/nhạc 　禮敬於如來　　最上法之王 　lễ kính ư Như Lai 　　tối thượng Pháp chi Vương 時。諸忉利天語童子曰。 thời 。chư Đao Lợi Thiên ngữ Đồng tử viết 。 吾等聞天帝釋稱說如來八無等法。歡喜踊躍。不能自勝。時。 ngô đẳng văn Thiên đế thích xưng thuyết Như Lai bát vô đẳng Pháp 。hoan hỉ dũng dược 。bất năng tự thắng 。thời 。 梵童子語忉利天言。何等如來八無等法。 phạm Đồng tử ngữ Đao Lợi Thiên ngôn 。hà đẳng Như Lai bát vô đẳng Pháp 。 吾亦樂聞。時。 ngô diệc lạc/nhạc văn 。thời 。 天帝釋即為童子說如來八無等法。忉利諸天．童子聞說已。倍復歡喜。 Thiên đế thích tức vi/vì/vị Đồng tử thuyết Như Lai bát vô đẳng Pháp 。Đao Lợi chư Thiên ．Đồng tử văn thuyết dĩ 。bội phục hoan hỉ 。 不能自勝。增益諸天眾。減損阿須倫眾。是時。 bất năng tự thắng 。tăng ích chư Thiên Chúng 。giảm tổn A-tu-luân chúng 。Thị thời 。 童子見天歡喜。復增欣躍。即告忉利天曰。 Đồng tử kiến Thiên hoan hỉ 。phục tăng hân dược 。tức cáo Đao Lợi Thiên viết 。 汝等欲聞一無等法不。天曰。善哉。願樂欲聞。 nhữ đẳng dục văn nhất vô đẳng Pháp bất 。Thiên viết 。Thiện tai 。nguyện lạc/nhạc dục văn 。 童子告曰。汝樂聞者。諦聽。諦受。當為汝說。 Đồng tử cáo viết 。nhữ lạc/nhạc văn giả 。đế thính 。đế thọ/thụ 。đương vi nhữ 。 告諸天曰。如來往昔為菩薩時。 cáo chư Thiên viết 。Như Lai vãng tích vi/vì/vị Bồ Tát thời 。 在所生處聰明多智。諸賢。當知過去久遠時。 tại sở sanh xứ thông minh đa trí 。chư hiền 。đương tri quá khứ cữu viễn thời 。 世有王名曰地主。第一太子名曰慈悲。 thế hữu Vương danh viết địa chủ 。đệ nhất Thái-Tử danh viết từ bi 。 王有大臣名曰典尊。大臣有子名曰焰鬘。 Vương hữu đại thần danh viết điển tôn 。đại thần hữu tử danh viết diệm man 。 太子慈悲有朋友。 Thái-Tử từ bi hữu bằng hữu 。 其朋亦與六剎利大臣而為朋友。地主大王欲入深宮遊戲娛樂時。 kỳ bằng diệc dữ lục sát lợi đại thần nhi vi bằng hữu 。địa chủ Đại Vương dục nhập thâm cung du hí ngu lạc thời 。 即以國事委付典尊大臣。 tức dĩ quốc sự ủy phó điển tôn đại thần 。 然後入宮作倡伎樂。五欲自娛。時。典尊大臣欲理國事。 nhiên hậu nhập cung tác xướng kĩ nhạc 。ngũ dục tự ngu 。thời 。điển tôn đại thần dục lý quốc sự 。 先問其子。然後決斷。有所處分。亦問其子。 tiên vấn kỳ tử 。nhiên hậu quyết đoạn 。hữu sở xứ/xử phần 。diệc vấn kỳ tử 。 　其後典尊忽然命終。時地主王聞其命終。 　kỳ hậu điển tôn hốt nhiên mạng chung 。thời địa chủ Vương văn kỳ mạng chung 。 愍念哀傷。撫膺而曰。咄哉。何辜失國良幹。 mẫn niệm ai thương 。phủ ưng nhi viết 。đốt tai 。hà cô thất quốc lương cán 。 太子慈悲默自念宮。王失典尊以為憂苦。 Thái-Tử từ bi mặc tự niệm cung 。Vương thất điển tôn dĩ vi/vì/vị ưu khổ 。 今我宜往諫於大王。無以彼喪而生憂苦。 kim ngã nghi vãng gián ư Đại Vương 。vô dĩ bỉ tang nhi sanh ưu khổ 。 所以然者。典尊有子名曰焰鬘。 sở dĩ nhiên giả 。điển tôn hữu tử danh viết diệm man 。 聰明多智乃過其父。今可徵召以理國事。時。 thông minh đa trí nãi quá/qua kỳ phụ 。kim khả trưng triệu dĩ lý quốc sự 。thời 。 慈悲太子即詣王所。具以上事白其父王。 từ bi Thái-Tử tức nghệ Vương sở 。cụ dĩ thượng sự bạch kỳ Phụ Vương 。 聞太子語已。即召焰鬘而告之曰。 văn Thái-Tử ngữ dĩ 。tức triệu diệm man nhi cáo chi viết 。 吾今以汝補卿父處。授汝相印。彼時焰鬘受相印已。 ngô kim dĩ nhữ bổ khanh phụ xứ/xử 。thọ/thụ nhữ tướng ấn 。bỉ thời diệm man thọ/thụ tướng ấn dĩ 。 王欲入宮。復付後事。　時。相焰鬘明於治理。 Vương dục nhập cung 。phục phó hậu sự 。　thời 。tướng diệm man minh ư trì lý 。 父先所為焰鬘亦知。父所不及焰鬘亦知。 phụ tiên sở vi/vì/vị diệm man diệc tri 。phụ sở bất cập diệm man diệc tri 。 其後名稱流聞海內。天下咸稱為大典尊。時。 kỳ hậu danh xưng lưu văn hải nội 。thiên hạ hàm xưng vi/vì/vị Đại điển tôn 。thời 。 大典尊後作是念。今王地主年已朽邁。 Đại điển tôn hậu tác thị niệm 。kim Vương địa chủ niên dĩ hủ mại 。 餘壽未幾。若以太子紹王位者。未為難也。 dư thọ vị kỷ 。nhược/nhã dĩ Thái-Tử thiệu Vương vị giả 。vị vi/vì/vị nạn/nan dã 。 我今寧可先往語彼六剎利大臣。 ngã kim ninh khả tiên vãng ngữ bỉ lục sát lợi đại thần 。 今王地主年已朽邁。餘壽未幾。若以太子紹王位者。 kim Vương địa chủ niên dĩ hủ mại 。dư thọ vị kỷ 。nhược/nhã dĩ Thái-Tử thiệu Vương vị giả 。 未為難也。君等亦當別封王土。居位之日。 vị vi/vì/vị nạn/nan dã 。quân đẳng diệc đương biệt phong Vương độ 。cư vị chi nhật 。 勿相忘也。　時。大典尊即往詣六剎利大臣。 vật tướng vong dã 。　thời 。Đại điển tôn tức vãng nghệ lục sát lợi đại thần 。 而告之曰。諸君。當知今王地主年已朽邁。 nhi cáo chi viết 。chư quân 。đương tri kim Vương địa chủ niên dĩ hủ mại 。 餘壽未幾。若以太子紹王位者。未為難也。 dư thọ vị kỷ 。nhược/nhã dĩ Thái-Tử thiệu Vương vị giả 。vị vi/vì/vị nạn/nan dã 。 汝等可往白太子此意。我等與尊生小知舊。 nhữ đẳng khả vãng bạch Thái-Tử thử ý 。ngã đẳng dữ tôn sanh tiểu tri cựu 。 尊苦我苦。尊樂我樂。今王衰老。年已朽邁。 tôn khổ ngã khổ 。tôn lạc/nhạc ngã lạc/nhạc 。kim Vương suy lão 。niên dĩ hủ mại 。 餘壽未幾。今者太子紹王位者。未為難也。 dư thọ vị kỷ 。kim giả Thái-Tử thiệu Vương vị giả 。vị vi/vì/vị nạn/nan dã 。 尊設登位。當與我封。時。 tôn thiết đăng vị 。đương dữ ngã phong 。thời 。 六剎利大臣聞其語已。即詣太子。說如上事。太子報言。 lục sát lợi đại thần văn kỳ ngữ dĩ 。tức nghệ Thái-Tử 。thuyết như thượng sự 。Thái-Tử báo ngôn 。 設吾登位。列土封國。當更與誰。　時。 thiết ngô đăng vị 。liệt độ phong quốc 。đương cánh dữ thùy 。　thời 。 王未久忽然而崩。國中大臣尋拜太子補王正位。 Vương vị cửu hốt nhiên nhi băng 。quốc trung đại thần tầm bái Thái-Tử bổ Vương chánh vị 。 王居位已。默自思念。今立宰相。宜准先王。 Vương cư vị dĩ 。mặc tự tư niệm 。kim lập tể tướng 。nghi chuẩn tiên Vương 。 復自思念。誰堪此舉。正當即任大典尊位。時。 phục tự tư niệm 。thùy kham thử cử 。chánh đương tức nhâm Đại điển tôn vị 。thời 。 王慈悲即告大典尊。我今使汝即於相位。 Vương từ bi tức cáo Đại điển tôn 。ngã kim sử nhữ tức ư tướng vị 。 授以印信。汝當勤憂。綜理國事。時。 thọ/thụ dĩ ấn tín 。nhữ đương cần ưu 。tống lý quốc sự 。thời 。 大典尊聞王教已。即受印信。王每入宮。 Đại điển tôn văn Vương giáo dĩ 。tức thọ/thụ ấn tín 。Vương mỗi nhập cung 。 輙以後事付大典尊。　大典尊復自念言。 triếp dĩ hậu sự phó Đại điển tôn 。　Đại điển tôn phục tự niệm ngôn 。 吾今宜往六剎利所。問其寧憶昔所言不。 ngô kim nghi vãng lục sát lợi sở 。vấn kỳ ninh ức tích sở ngôn bất 。 即尋往詣語剎利曰。汝今寧憶昔所言不。 tức tầm vãng nghệ ngữ sát lợi viết 。nhữ kim ninh ức tích sở ngôn bất 。 今者太子以登王位。隱處深宮。五欲自娛。 kim giả Thái-Tử dĩ đăng Vương vị 。ẩn xứ/xử thâm cung 。ngũ dục tự ngu 。 汝等今者可往問王。王居天位。五欲自娛。 nhữ đẳng kim giả khả vãng vấn Vương 。Vương cư Thiên vị 。ngũ dục tự ngu 。 寧復能憶昔所言不。時。六剎利聞是語已。即詣王所。 ninh phục năng ức tích sở ngôn bất 。thời 。lục sát lợi văn thị ngữ dĩ 。tức nghệ Vương sở 。 白大王言。王居天位。五欲自娛。 bạch Đại Vương ngôn 。Vương cư Thiên vị 。ngũ dục tự ngu 。 寧復能憶昔所言不。列土封邑。誰應居之。王曰。不忘昔言。 ninh phục năng ức tích sở ngôn bất 。liệt độ phong ấp 。thùy ưng cư chi 。Vương viết 。bất vong tích ngôn 。 列土封邑。非卿而誰。王復自念。此閻浮提地。 liệt độ phong ấp 。phi khanh nhi thùy 。Vương phục tự niệm 。thử Diêm-phù-đề địa 。 內廣外狹。誰能分此以為七分。復自念言。 nội quảng ngoại hiệp 。thùy năng phần thử dĩ vi/vì/vị thất phần 。phục tự niệm ngôn 。 唯有大典尊乃能分爾。即告之曰。 duy hữu Đại điển tôn nãi năng phần nhĩ 。tức cáo chi viết 。 汝可分此閻浮提地。使作七分。　時。 nhữ khả phần thử Diêm-phù-đề địa 。sử tác thất phần 。　thời 。 大典尊即尋分之。王所治城。村邑郡國。皆悉部分。 Đại điển tôn tức tầm phần chi 。Vương sở trì thành 。thôn ấp quận quốc 。giai tất bộ phần 。 六剎利國亦與分部。王自慶言。我願已果。時。 lục sát lợi quốc diệc dữ phần bộ 。Vương tự khánh ngôn 。ngã nguyện dĩ quả 。thời 。 六剎利復自慶幸。我願已果。得成此業。 lục sát lợi phục tự khánh hạnh 。ngã nguyện dĩ quả 。đắc thành thử nghiệp 。 大典尊力也。六剎利王復自思念。吾國初建。 Đại điển tôn lực dã 。lục sát lợi Vương phục tự tư niệm 。ngô quốc sơ kiến 。 當須宰輔。誰能堪任。如大典尊。即當使之。 đương tu tể phụ 。thùy năng kham nhâm 。như Đại điển tôn 。tức đương sử chi 。 通領國事。爾時。六剎利王即命典尊。而告之曰。 thông lĩnh quốc sự 。nhĩ thời 。lục sát lợi Vương tức mạng điển tôn 。nhi cáo chi viết 。 吾國須相。卿當為吾通領國事。於是。 ngô quốc tu tướng 。khanh đương vi/vì/vị ngô thông lĩnh quốc sự 。ư thị 。 六國各授相印。　時。大典尊受相印已。 lục quốc các thọ/thụ tướng ấn 。　thời 。Đại điển tôn thọ/thụ tướng ấn dĩ 。 六王入宮遊觀娛樂。時皆以國事付大典尊。 lục Vương nhập cung du quán ngu lạc 。thời giai dĩ quốc sự phó Đại điển tôn 。 大典尊理七國事。無不成辦。時。國內有七大居士。 Đại điển tôn lý thất quốc sự 。vô bất thành biện/bạn 。thời 。quốc nội hữu thất đại Cư-sĩ 。 典尊亦為處分家事。 điển tôn diệc vi/vì/vị xứ/xử phần gia sự 。 又能教授七百梵志諷誦經典。七王敬視大典尊相。猶如神明。 hựu năng giáo thọ thất bách Phạm-chí phúng tụng Kinh điển 。thất Vương kính thị Đại điển tôn tướng 。do như thần minh 。 國七居士視如大王。七百梵志視如梵天。 quốc thất Cư-sĩ thị như Đại Vương 。thất bách Phạm-chí thị như phạm thiên 。 時。七國王．七大居士．七百梵志皆自念言。 thời 。thất Quốc Vương ．thất đại Cư-sĩ ．thất bách Phạm-chí giai tự niệm ngôn 。 大典尊相。常與梵天相見。言語坐起親善。　時。 Đại điển tôn tướng 。thường dữ phạm thiên tướng kiến 。ngôn ngữ tọa khởi thân thiện 。　thời 。 大典尊默識七王．居士．梵志意。 Đại điển tôn mặc thức thất Vương ．Cư-sĩ ．Phạm-chí ý 。 謂我常與梵天相見。言語坐起。然我實不見梵天。 vị ngã thường dữ phạm thiên tướng kiến 。ngôn ngữ tọa khởi 。nhiên ngã thật bất kiến phạm thiên 。 不與言語。不可餐默。虛受此稱。 bất dữ ngôn ngữ 。bất khả xan mặc 。hư thọ/thụ thử xưng 。 我亦曾聞諸先宿言。於夏四月閑居靜處。修四無量者。 ngã diệc tằng văn chư tiên tú ngôn 。ư hạ tứ nguyệt nhàn cư tĩnh xứ/xử 。tu tứ vô lượng giả 。 梵天則下。與共相見。今我寧可修四無量。 phạm thiên tức hạ 。dữ cộng tướng kiến 。kim ngã ninh khả tu tứ vô lượng 。 使梵天下。共相見不。於是。 sử phạm thiên hạ 。cộng tướng kiến bất 。ư thị 。 典尊至七王所而白王言。唯願大王顧臨國事。 điển tôn chí thất Vương sở nhi bạch Vương ngôn 。duy nguyện Đại Vương cố lâm quốc sự 。 我欲於夏四月修四無量。七王告曰。宜知是時。 ngã dục ư hạ tứ nguyệt tu tứ vô lượng 。thất Vương cáo viết 。nghi tri Thị thời 。 大典尊相又告七居士。汝等各勤己務。 Đại điển tôn tướng hựu cáo thất Cư-sĩ 。nhữ đẳng các cần kỷ vụ 。 吾欲夏四月修四無量。居士曰。諾。宜知是時。 ngô dục hạ tứ nguyệt tu tứ vô lượng 。Cư-sĩ viết 。nặc 。nghi tri Thị thời 。 又告七百梵志。卿等當勤諷誦。轉相教授。 hựu cáo thất bách Phạm-chí 。khanh đẳng đương cần phúng tụng 。chuyển tướng giáo thọ 。 我欲於夏四月修四無量。梵志曰。諾。 ngã dục ư hạ tứ nguyệt tu tứ vô lượng 。Phạm-chí viết 。nặc 。 今者大師宜知是時。　時。大典尊於彼城東造閑靜室。 kim giả Đại sư nghi tri Thị thời 。　thời 。Đại điển tôn ư bỉ thành Đông tạo nhàn tĩnh thất 。 於夏四月。即於彼止。修四無量。 ư hạ tứ nguyệt 。tức ư bỉ chỉ 。tu tứ vô lượng 。 然彼梵天猶不來下。典尊自念。我聞先宿舊言。於夏四月。 nhiên bỉ phạm thiên do Bất-lai hạ 。điển tôn tự niệm 。ngã văn tiên tú cựu ngôn 。ư hạ tứ nguyệt 。 修四無量。梵天下現。今者寂然。聊無髣髴。 tu tứ vô lượng 。phạm thiên hạ hiện 。kim giả tịch nhiên 。liêu vô phảng phất 。 時。大典尊以十五日月滿時。出其靜室。 thời 。Đại điển tôn dĩ thập ngũ nhật nguyệt mãn thời 。xuất kỳ tĩnh thất 。 於露地坐。坐未久頃。有大光現。典尊默念。 ư lộ địa tọa 。tọa vị cửu khoảnh 。hữu đại quang hiện 。điển tôn mặc niệm 。 今此異光。將無是梵欲下瑞耶。　時。 kim thử dị quang 。tướng vô thị phạm dục hạ thụy da 。　thời 。 梵天王即化為童子。頭五角髻。在典尊上虛空中坐。 phạm thiên vương tức hóa vi/vì/vị Đồng tử 。đầu ngũ giác kế 。tại điển tôn thượng hư không trung tọa 。 典尊見已。即說頌曰。 điển tôn kiến dĩ 。tức thuyết tụng viết 。 　此是何天像　　在於虛空中 　thử thị hà thiên tượng 　　tại ư hư không trung 　光照於四方　　如大火(卄/積)燃 　quang chiếu ư tứ phương 　　như Đại hỏa (nhập /tích )nhiên 時。梵童子以偈報曰。 thời 。phạm Đồng tử dĩ kệ báo viết 。 　唯梵世諸天　　知我梵童子 　duy phạm thế chư Thiên 　　tri ngã phạm Đồng tử 　其餘人謂我　　祀祠於大神 　kỳ dư nhân vị ngã 　　tự từ ư Đại Thần 時。大典尊以偈報曰。 thời 。Đại điển tôn dĩ kệ báo viết 。 　今我當諮承　　奉誨致恭敬 　kim ngã đương ti thừa 　　phụng hối trí cung kính 　設種種上味　　願天知我心 　thiết chủng chủng thượng vị 　　nguyện Thiên tri ngã tâm 時。梵童子以偈報曰。 thời 。phạm Đồng tử dĩ kệ báo viết 。 　典尊汝所修　　為欲何志求 　điển tôn nhữ sở tu 　　vi/vì/vị dục hà chí cầu 　今設此供養　　當為汝受之 　kim thiết thử cúng dường 　　đương vi/vì/vị nhữ thọ/thụ chi 又告大典尊。汝若有所問。自恣問之。 hựu cáo Đại điển tôn 。nhữ nhược hữu sở vấn 。Tự Tứ vấn chi 。 當為汝說。時。大典尊即自念言。 đương vi nhữ 。thời 。Đại điển tôn tức tự niệm ngôn 。 我今當問現在事耶。問未然事耶。復自念言。今世現事。 ngã kim đương vấn hiện tại sự da 。vấn vị nhiên sự da 。phục tự niệm ngôn 。kim thế hiện sự 。 用復問為。當問未然幽冥之事。 dụng phục vấn vi/vì/vị 。đương vấn vị nhiên u minh chi sự 。 即向梵童子以偈問曰。 tức hướng phạm Đồng tử dĩ kệ vấn viết 。 　今我問梵童　　能決疑無疑 　kim ngã vấn phạm đồng 　　năng quyết nghi vô nghi 　學何住何法　　得生於梵天 　học hà trụ/trú hà Pháp 　　đắc sanh ư phạm thiên 時。梵童子以偈報曰。 thời 。phạm Đồng tử dĩ kệ báo viết 。 　當捨我人想　　獨處修慈心 　đương xả ngã nhân tưởng 　　độc xứ/xử tu từ tâm 　除欲無臭穢　　乃得生梵天 　trừ dục vô xú uế 　　nãi đắc sanh phạm thiên 時。大典尊聞是偈已。即自念言。 thời 。Đại điển tôn văn thị kệ dĩ 。tức tự niệm ngôn 。 梵童子說偈。宜除臭穢。我不解此。今宜更問。時。 phạm Đồng tử thuyết kệ 。nghi trừ xú uế 。ngã bất giải thử 。kim nghi cánh vấn 。thời 。 大典尊即以偈問曰。 Đại điển tôn tức dĩ kệ vấn viết 。 　梵偈言臭穢　　願今為我說 　phạm kệ ngôn xú uế 　　nguyện kim vi/vì/vị ngã thuyết 　誰開世間門　　墮惡不生天 　thùy khai thế gian môn 　　đọa ác bất sanh thiên 時。梵童子以偈報曰。 thời 。phạm Đồng tử dĩ kệ báo viết 。 　欺妄懷嫉妬　　習慢增上慢 　khi vọng hoài tật đố 　　tập mạn tăng thượng mạn 　貪欲瞋恚癡　　自恣藏於心 　tham dục sân khuể si 　　Tự Tứ tạng ư tâm 　此世間臭穢　　今說令汝知 　thử thế gian xú uế 　　kim thuyết lệnh nhữ tri 　此開世間門　　墮惡不生天 　thử khai thế gian môn 　　đọa ác bất sanh thiên 時。大典尊聞此偈已。復自念言。 thời 。Đại điển tôn văn thử kệ dĩ 。phục tự niệm ngôn 。 梵童子所說臭穢之義我今已解。 phạm Đồng tử sở thuyết xú uế chi nghĩa ngã kim dĩ giải 。 但在家者無由得除。今我寧可捨世出家。剃除鬚髮。 đãn tại gia giả vô do đắc trừ 。kim ngã ninh khả xả thế xuất gia 。thế trừ tu phát 。 法服修道耶。　時。梵童子知其志念。以偈告曰。 pháp phục tu đạo da 。　thời 。phạm Đồng tử tri kỳ chí niệm 。dĩ kệ cáo viết 。 　汝能有勇猛　　此志為勝妙 　nhữ năng hữu dũng mãnh 　　thử chí vi/vì/vị thắng diệu 　智者之所為　　死必生梵天 　trí giả chi sở vi/vì/vị 　　tử tất sanh phạm thiên 於是。梵童子忽然不現。　時。 ư thị 。phạm Đồng tử hốt nhiên bất hiện 。　thời 。 大典尊還詣七王白言。大王。唯願垂神善理國事。 Đại điển tôn hoàn nghệ thất Vương bạch ngôn 。Đại Vương 。duy nguyện thùy Thần thiện lý quốc sự 。 今我意欲出家離世。法服修道。所以者何。 kim ngã ý dục xuất gia ly thế 。pháp phục tu đạo 。sở dĩ giả hà 。 我親於梵童子聞說臭穢。心甚惡之。若在家者。 ngã thân ư phạm Đồng tử văn thuyết xú uế 。tâm thậm ác chi 。nhược/nhã tại gia giả 。 無由得除。彼時。七王即自念言。 vô do đắc trừ 。bỉ thời 。thất Vương tức tự niệm ngôn 。 凡婆羅門多貪財寶。我今寧可大開庫藏。恣其所須。 phàm Bà-la-môn đa tham tài bảo 。ngã kim ninh khả Đại khai khố tạng 。tứ kỳ sở tu 。 使不出家。時。七國王即命典尊。而告之曰。 sử bất xuất gia 。thời 。thất Quốc Vương tức mạng điển tôn 。nhi cáo chi viết 。 設有所須。吾盡相與。不足出家。時。 thiết hữu sở tu 。ngô tận tướng dữ 。bất túc xuất gia 。thời 。 大典尊尋白王曰。我今以為蒙王賜已。 Đại điển tôn tầm bạch Vương viết 。ngã kim dĩ vi/vì/vị mông Vương tứ dĩ 。 我亦大有財寶。今者盡留以上大王。願聽出家。 ngã diệc Đại hữu tài bảo 。kim giả tận lưu dĩ thượng Đại Vương 。nguyện thính xuất gia 。 遂我志願。　時。七國王復作是念。 toại ngã chí nguyện 。　thời 。thất Quốc Vương phục tác thị niệm 。 凡婆羅門多貪美色。今我寧可出宮婇女。以滿其意。 phàm Bà-la-môn đa tham mỹ sắc 。kim ngã ninh khả xuất cung cung nữ 。dĩ mãn kỳ ý 。 使不出家。王即命典尊而告之曰。若須婇女。 sử bất xuất gia 。Vương tức mạng điển tôn nhi cáo chi viết 。nhược/nhã tu cung nữ 。 吾盡與汝。不足出家。典尊報曰。 ngô tận dữ nhữ 。bất túc xuất gia 。điển tôn báo viết 。 我今已為蒙王賜已。家內自有婇女眾多。今盡放遣。 ngã kim dĩ vi/vì/vị mông Vương tứ dĩ 。gia nội tự hữu cung nữ chúng đa 。kim tận phóng khiển 。 求離恩愛。出家修道。所以然者。 cầu ly ân ái 。xuất gia tu đạo 。sở dĩ nhiên giả 。 我親從梵童子聞說臭穢。心甚惡之。若在家者。 ngã thân tùng phạm Đồng tử văn thuyết xú uế 。tâm thậm ác chi 。nhược/nhã tại gia giả 。 無由得除。　時。大典尊向慈悲王。以偈頌曰。 vô do đắc trừ 。　thời 。Đại điển tôn hướng từ bi Vương 。dĩ kệ tụng viết 。 　王當聽我言　　王為人中尊 　Vương đương thính ngã ngôn 　　Vương vi/vì/vị nhân trung tôn 　賜財寶婇女　　此寶非所樂 　tứ tài bảo cung nữ 　　thử bảo phi sở lạc/nhạc 時。慈悲王以偈報曰。 thời 。từ bi Vương dĩ kệ báo viết 。 　檀特伽陵城　　阿婆布和城 　đàn đặc già lăng thành 　　A bà bố hòa thành 　阿槃大天城　　鴦伽瞻婆城 　a bàn đại thiên thành 　　ương già Chiêm Bà thành 　數彌薩羅城　　西陀路樓城 　số di tát la thành 　　Tây đà lộ lâu thành 　婆羅伽尸城　　盡汝典尊造 　Bà la già thi thành 　　tận nhữ điển tôn tạo 　五欲有所少　　吾盡當相與 　ngũ dục hữu sở thiểu 　　ngô tận đương tướng dữ 　宜共理國事　　不足出家去 　nghi cọng lý quốc sự 　　bất túc xuất gia khứ 時。大典尊以偈報曰。 thời 。Đại điển tôn dĩ kệ báo viết 。 　我五欲不少　　自不樂世間 　ngã ngũ dục bất thiểu 　　tự bất lạc/nhạc thế gian 　已聞天所語　　無心復在家 　dĩ văn Thiên sở ngữ 　　vô tâm phục tại gia 時。慈悲王以偈報曰。 thời 。từ bi Vương dĩ kệ báo viết 。 　大典尊所言　　為從何天聞 　Đại điển tôn sở ngôn 　　vi/vì/vị tùng hà Thiên văn 　捨離於五欲　　今問當答我 　xả ly ư ngũ dục 　　kim vấn đương đáp ngã 時。大典尊以偈答曰。 thời 。Đại điển tôn dĩ kệ đáp viết 。 　昔我於靜處　　獨坐自思惟 　tích ngã ư tĩnh xứ/xử 　　độc tọa tự tư tánh 　時梵天王來　　普放大光明 　thời phạm thiên vương lai 　　phổ phóng đại quang minh 　我從彼聞已　　不樂於世間 　ngã tòng bỉ văn dĩ 　　bất lạc/nhạc ư thế gian 時。慈悲王以偈告曰。 thời 。từ bi Vương dĩ kệ cáo viết 。 　小住大典尊　　共弘善法化 　tiểu trụ/trú Đại điển tôn 　　cọng hoằng thiện pháp hóa 　然後俱出家　　汝即為我師 　nhiên hậu câu xuất gia 　　nhữ tức vi/vì/vị ngã sư 　譬如虛空中　　清淨琉璃滿 　thí như hư không trung 　　thanh tịnh lưu ly mãn 　今我清淨信　　充徧佛法中 　kim ngã thanh tịnh tín 　　sung biến Phật Pháp trung 時。大典尊復作頌曰。 thời 。Đại điển tôn phục tác tụng viết 。 　諸天及世人　　皆應捨五欲 　chư Thiên cập thế nhân 　　giai ưng xả ngũ dục 　蠲除諸穢污　　淨修於梵行 　quyên trừ chư uế ô 　　tịnh tu ư phạm hạnh 爾時。七國王語大典尊曰。 nhĩ thời 。thất Quốc Vương ngữ Đại điển tôn viết 。 汝可留住七歲之中。極世五欲。共相娛樂。然後捨國。 nhữ khả lưu trụ/trú thất tuế chi trung 。cực thế ngũ dục 。cộng tướng ngu lạc 。nhiên hậu xả quốc 。 各付子弟。俱共出家。不亦善耶。如汝所獲。 các phó tử đệ 。câu cọng xuất gia 。bất diệc thiện da 。như nhữ sở hoạch 。 我亦當同。時。大典尊報七王曰。世間無常。 ngã diệc đương đồng 。thời 。Đại điển tôn báo thất Vương viết 。thế gian vô thường 。 人命逝速。喘息之間。猶亦難保。乃至七歲。 nhân mạng thệ tốc 。suyễn tức chi gian 。do diệc nạn/nan bảo 。nãi chí thất tuế 。 不亦遠耶。七王又言。七歲遠者。六歲．五歲。乃至一歲。 bất diệc viễn da 。thất Vương hựu ngôn 。thất tuế viễn giả 。lục tuế ．ngũ tuế 。nãi chí nhất tuế 。 留住靜宮。極世五欲。共相娛樂。然後捨國。 lưu trụ/trú tĩnh cung 。cực thế ngũ dục 。cộng tướng ngu lạc 。nhiên hậu xả quốc 。 各付子弟。俱共出家。不亦善耶。如汝所得。 các phó tử đệ 。câu cọng xuất gia 。bất diệc thiện da 。như nhữ sở đắc 。 我亦宜同。時。大典尊復報王曰。 ngã diệc nghi đồng 。thời 。Đại điển tôn phục báo Vương viết 。 此世間無常。人命逝速。喘息之間。猶亦難保。 thử thế gian vô thường 。nhân mạng thệ tốc 。suyễn tức chi gian 。do diệc nạn/nan bảo 。 乃至一歲尚亦久爾。如是七月。至于一月。猶復不可。 nãi chí nhất tuế thượng diệc cửu nhĩ 。như thị thất nguyệt 。chí vu nhất nguyệt 。do phục bất khả 。 王又語言。可至七日。留住深宮。極世五欲。 Vương hựu ngữ ngôn 。khả chí thất nhật 。lưu trụ/trú thâm cung 。cực thế ngũ dục 。 共相娛樂。然後捨國。各付子弟。俱共出家。 cộng tướng ngu lạc 。nhiên hậu xả quốc 。các phó tử đệ 。câu cọng xuất gia 。 不亦善耶。大典尊答曰。七日不遠。 bất diệc thiện da 。Đại điển tôn đáp viết 。thất nhật bất viễn 。 自可留爾。唯願大王勿違信誓。過七日已。 tự khả lưu nhĩ 。duy nguyện Đại Vương vật vi tín thệ 。quá/qua thất nhật dĩ 。 王若不去。我自出家。　時。大典尊又至七居士所語言。 Vương nhược/nhã bất khứ 。ngã tự xuất gia 。　thời 。Đại điển tôn hựu chí thất Cư-sĩ sở ngữ ngôn 。 汝等各理己務。吾欲出家。修無為道。 nhữ đẳng các lý kỷ vụ 。ngô dục xuất gia 。tu vô vi/vì/vị đạo 。 所以然者。我親從梵天聞說臭穢。心甚惡之。 sở dĩ nhiên giả 。ngã thân tùng phạm thiên văn thuyết xú uế 。tâm thậm ác chi 。 若在家者。無由得除。時。七居士報典尊曰。 nhược/nhã tại gia giả 。vô do đắc trừ 。thời 。thất Cư-sĩ báo điển tôn viết 。 善哉。斯志。宜知是時。我等亦欲俱共出家。 Thiện tai 。tư chí 。nghi tri Thị thời 。ngã đẳng diệc dục câu cọng xuất gia 。 如汝所得。我亦宜同。　時。 như nhữ sở đắc 。ngã diệc nghi đồng 。　thời 。 大典尊復詣七百梵志所。而告之曰。卿等當勤諷誦。 Đại điển tôn phục nghệ thất bách Phạm-chí sở 。nhi cáo chi viết 。khanh đẳng đương cần phúng tụng 。 廣探道義。轉相教授。吾欲出家修無為道。 quảng tham đạo nghĩa 。chuyển tướng giáo thọ 。ngô dục xuất gia tu vô vi/vì/vị đạo 。 所以然者。我親從梵天聞說臭穢。心甚惡之。 sở dĩ nhiên giả 。ngã thân tùng phạm thiên văn thuyết xú uế 。tâm thậm ác chi 。 若在家者。無由得除。時。七百梵志白典尊曰。 nhược/nhã tại gia giả 。vô do đắc trừ 。thời 。thất bách Phạm-chí bạch điển tôn viết 。 大師。勿出家也。夫在家安樂。五欲自娛。 Đại sư 。vật xuất gia dã 。phu tại gia an lạc 。ngũ dục tự ngu 。 多人侍從。心無憂苦。出家之人獨在空野。 đa nhân thị tòng 。tâm Vô ưu khổ 。xuất gia chi nhân độc tại không dã 。 所欲悉無。無可貪取。典尊報曰。 sở dục tất vô 。vô khả tham thủ 。điển tôn báo viết 。 吾若以在家為樂。出家為苦。終不出家。吾以在家為苦。 ngô nhược/nhã dĩ tại gia vi/vì/vị lạc/nhạc 。xuất gia vi/vì/vị khổ 。chung bất xuất gia 。ngô dĩ tại gia vi/vì/vị khổ 。 出家為樂。故出家爾。梵志答曰。大師出家。 xuất gia vi/vì/vị lạc/nhạc 。cố xuất gia nhĩ 。Phạm-chí đáp viết 。Đại sư xuất gia 。 我亦出家。大師所行。我亦盡當行。　時。 ngã diệc xuất gia 。Đại sư sở hạnh 。ngã diệc tận đương hạnh/hành/hàng 。　thời 。 大典尊至諸妻所。而告之曰。 Đại điển tôn chí chư thê sở 。nhi cáo chi viết 。 卿等隨宜欲住者住。欲歸者歸。吾欲出家。求無為道。 khanh đẳng tùy nghi dục trụ/trú giả trụ/trú 。dục quy giả quy 。ngô dục xuất gia 。cầu vô vi/vì/vị đạo 。 具論上事。明出家意。時。諸婦答曰。大典尊在。 cụ luận thượng sự 。minh xuất gia ý 。thời 。chư phụ đáp viết 。Đại điển tôn tại 。 一如我夫。一如我父。設今出家。亦當隨從。 nhất như ngã phu 。nhất như ngã phụ 。thiết kim xuất gia 。diệc đương tùy tùng 。 典尊所行。我亦宜行。　過七日已。 điển tôn sở hạnh 。ngã diệc nghi hạnh/hành/hàng 。　quá/qua thất nhật dĩ 。 時大典尊即剃除鬚髮。服三法衣。捨家而去。時。 thời Đại điển tôn tức thế trừ tu phát 。phục tam Pháp y 。xả gia nhi khứ 。thời 。 七國王．七大居士．七百梵志及四十夫人。如是展轉。 thất Quốc Vương ．thất đại Cư-sĩ ．thất bách Phạm-chí cập tứ thập phu nhân 。như thị triển chuyển 。 有八萬四千人同時出家。從大典尊。時。 hữu bát vạn tứ thiên nhân đồng thời xuất gia 。tùng Đại điển tôn 。thời 。 大典尊與諸大眾遊行諸國。廣弘道化。 Đại điển tôn dữ chư Đại chúng du hạnh/hành/hàng chư quốc 。quảng hoằng đạo hóa 。 多所饒益。　爾時。梵王告諸天眾曰。時。 đa sở nhiêu ích 。　nhĩ thời 。Phạm Vương cáo chư Thiên Chúng viết 。thời 。 典尊大臣豈異人乎。莫造斯觀。今釋迦文佛即其身也。 điển tôn đại thần khởi dị nhân hồ 。mạc tạo tư quán 。kim Thích Ca văn Phật tức kỳ thân dã 。 世尊爾時過七日已。出家修道。將諸大眾。 Thế Tôn nhĩ thời quá/qua thất nhật dĩ 。xuất gia tu đạo 。tướng chư Đại chúng 。 遊行諸國。廣弘道化。多所饒益。 du hạnh/hành/hàng chư quốc 。quảng hoằng đạo hóa 。đa sở nhiêu ích 。 汝等若於我言有餘疑者。世尊今在耆闍崛山。 nhữ đẳng nhược/nhã ư ngã ngôn hữu dư nghi giả 。Thế Tôn kim tại Kì-xà-Quật sơn 。 可往問也。如佛所言。當受持之。　般遮翼言。 khả vãng vấn dã 。như Phật sở ngôn 。đương thọ trì chi 。　ba/bát già dực ngôn 。 我以是緣。故來詣此。唯然。世尊。 ngã dĩ thị duyên 。cố lai nghệ thử 。duy nhiên 。Thế Tôn 。 彼大典尊即世尊是耶。世尊爾時過七日已。出家修道。 bỉ Đại điển tôn tức Thế Tôn thị da 。Thế Tôn nhĩ thời quá/qua thất nhật dĩ 。xuất gia tu đạo 。 與七國王乃至八萬四千人同時出家。 dữ thất Quốc Vương nãi chí bát vạn tứ thiên nhân đồng thời xuất gia 。 遊行諸國。廣弘道化。多所饒益耶。 du hạnh/hành/hàng chư quốc 。quảng hoằng đạo hóa 。đa sở nhiêu ích da 。 　佛告般遮翼曰。爾時大典尊豈異人乎。莫造斯觀。 　Phật cáo ba/bát già dực viết 。nhĩ thời Đại điển tôn khởi dị nhân hồ 。mạc tạo tư quán 。 即我身是也。爾時。舉國男女行來舉動。 tức Ngã thân thị dã 。nhĩ thời 。cử quốc nam nữ hạnh/hành/hàng lai cử động 。 有所破損。皆尋舉聲曰。南無大典尊七王大相。 hữu sở phá tổn 。giai tầm cử thanh viết 。Nam mô Đại điển tôn thất Vương Đại tướng 。 南無大典尊七王大相。如是至三。般遮翼。時。 Nam mô Đại điển tôn thất Vương Đại tướng 。như thị chí tam 。ba/bát già dực 。thời 。 大典尊有大德力。 Đại điển tôn hữu Đại Đức lực 。 然不能為弟子說究竟道。不能使得究竟梵行。 nhiên bất năng vi/vì/vị đệ-tử thuyết cứu cánh đạo 。bất năng sử đắc cứu cánh phạm hạnh 。 不能使至安隱之處。其所說法。弟子受行。身壞命終。 bất năng sử chí an ổn chi xứ/xử 。kỳ sở thuyết pháp 。đệ-tử thọ/thụ hạnh/hành/hàng 。thân hoại mạng chung 。 得生梵天。其次。行淺者生他化自在天。 đắc sanh phạm thiên 。kỳ thứ 。hạnh/hành/hàng thiển giả sanh tha hóa tự tại thiên 。 次生化自在天．兜率陀天．焰天．忉利天．四天王．剎利．婆 thứ sanh hóa Tự tại Thiên ．Đâu-Xuất-Đà Thiên ．diệm Thiên ．Đao Lợi Thiên ．Tứ Thiên Vương ．sát lợi ．Bà 羅門．居士大家。所欲自在。　般遮翼。 La-môn ．Cư-sĩ Đại gia 。sở dục tự tại 。　ba/bát già dực 。 彼大典尊弟子。皆無疑出家。有果報。有教誡。 bỉ Đại điển tôn đệ-tử 。giai vô nghi xuất gia 。hữu quả báo 。hữu giáo giới 。 然非究竟道。不能使得究竟梵行。 nhiên phi cứu cánh đạo 。bất năng sử đắc cứu cánh phạm hạnh 。 不能使至安隱之處。其道勝者。極至梵天爾。 bất năng sử chí an ổn chi xứ/xử 。kỳ đạo thắng giả 。cực chí phạm thiên nhĩ 。 今我為弟子說法。 kim ngã vi/vì/vị đệ-tử thuyết Pháp 。 則能使其得究竟道．究竟梵行．究竟安隱。終歸涅槃。我所說法弟子受行者。 tức năng sử kỳ đắc cứu cánh đạo ．cứu cánh phạm hạnh ．cứu cánh an ổn 。chung quy Niết-Bàn 。ngã sở thuyết pháp đệ-tử thọ/thụ hành giả 。 捨有漏成無漏心解脫．慧解脫。於現法中。 xả hữu lậu thành vô lậu tâm giải thoát ．tuệ giải thoát 。ư hiện pháp trung 。 自身作證。生死已盡。梵行已立。所作已辦。 tự thân tác chứng 。sanh tử dĩ tận 。phạm hạnh dĩ lập 。sở tác dĩ biện 。 更不受有。其次。行淺者斷五下結。 cánh bất thọ/thụ hữu 。kỳ thứ 。hạnh/hành/hàng thiển giả đoạn ngũ hạ kết/kiết 。 即於天上而般涅槃。不復還此。其次。三結盡。 tức ư Thiên thượng nhi Bát Niết Bàn 。bất phục hoàn thử 。kỳ thứ 。tam kết tận 。 薄婬．怒．癡。一來世間而般涅槃。其次。斷三結。 bạc dâm ．nộ ．si 。Nhất lai thế gian nhi Bát Niết Bàn 。kỳ thứ 。đoạn tam kết 。 得須陀洹。不墮惡道。極七往返。必得涅槃。 đắc Tu đà Hoàn 。bất đọa ác đạo 。cực thất vãng phản 。tất đắc Niết Bàn 。 般遮翼。我諸弟子不疑出家。有果報。有教誡。 ba/bát già dực 。ngã chư đệ-tử bất nghi xuất gia 。hữu quả báo 。hữu giáo giới 。 究竟道法。究竟梵行。究竟安隱。終歸滅度。 cứu cánh đạo Pháp 。cứu cánh phạm hạnh 。cứu cánh an ổn 。chung quy diệt độ 。 爾時。般遮翼聞佛所說。歡喜奉行。 nhĩ thời 。ba/bát già dực văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　　　（四）佛說長阿含第一分闍尼沙經第四 　　　（tứ ）Phật thuyết Trường A Hàm đệ nhất phân xà/đồ ni sa Kinh đệ tứ 如是我聞。　一時。佛遊那提揵稚住處。 như thị ngã văn 。　nhất thời 。Phật du na đề kiền trĩ trụ xứ 。 與大比丘眾千二百五十人俱。　爾時。 dữ Đại Tỳ-kheo chúng thiên nhị bách ngũ thập nhân câu 。　nhĩ thời 。 尊者阿難在靜室坐。默自思念。甚奇。甚特。 Tôn-Giả A-nan tại tĩnh thất tọa 。mặc tự tư niệm 。thậm kì 。thậm đặc 。 如來授人記別。多所饒益。彼伽伽羅大臣命終。 Như Lai thọ/thụ nhân kí biệt 。đa sở nhiêu ích 。bỉ già-già-la đại thần mạng chung 。 如來記之。此人命終。斷五下結。 Như Lai kí chi 。thử nhân mạng chung 。đoạn ngũ hạ kết/kiết 。 即於天上而取滅度。不來此世。第二迦陵伽。 tức ư Thiên thượng nhi thủ diệt độ 。Bất-lai thử thế 。đệ nhị Ca lăng già 。 三毘伽陀。四伽利輸。五遮樓。六婆耶樓。七婆頭樓。 tam Tì già Đà 。tứ Già lợi Du 。ngũ Già Lâu 。lục Bà-da-lâu 。thất Bà đầu Lâu 。 八藪婆頭。九他梨舍(少/兔)。十藪達梨舍(少/兔]。 bát tẩu Bà đầu 。cửu tha lê xá (Nậu )。thập tẩu đạt lê xá (Nậu 。 十一耶輸。十二耶輸多樓。諸大臣等命終。 thập nhất da du 。thập nhị Da-du-đa-lâu 。chư đại thần đẳng mạng chung 。 佛亦記之。斷五下結。即於天上而取滅度。 Phật diệc kí chi 。đoạn ngũ hạ kết/kiết 。tức ư Thiên thượng nhi thủ diệt độ 。 不來生此。復有餘五十人命終。佛亦記之。 bất lai sanh thử 。phục hưũ dư ngũ thập nhân mạng chung 。Phật diệc kí chi 。 斷三結。婬．怒．癡薄。得斯陀含。 đoạn tam kết 。dâm ．nộ ．si bạc 。đắc Tư đà hàm 。 一來此世便盡苦際。復有五百人命終。佛亦記之。三結盡。 Nhất lai thử thế tiện tận khổ tế 。phục hưũ ngũ bách nhân mạng chung 。Phật diệc kí chi 。tam kết tận 。 得須陀洹。不墮惡趣。極七往返必盡苦際。 đắc Tu đà Hoàn 。bất đọa ác thú 。cực thất vãng phản tất tận khổ tế 。 有佛弟子處處命終。佛皆記之。 hữu Phật đệ tử xứ xứ mạng chung 。Phật giai kí chi 。 某生某處．某生某處。 mỗ sanh mỗ xứ/xử ．mỗ sanh mỗ xứ/xử 。 鴦伽國．摩竭國．迦尸國．居薩羅國．拔祇國．末羅國．支提國．拔沙國．居樓國．般 ương già quốc ．ma kiệt quốc ．Ca thi quốc ．cư tát la quốc ．bạt kì quốc ．mạt la quốc ．chi đề quốc ．bạt sa quốc ．cư lâu quốc ．ba/bát 闍羅國．頗漯波國．阿般提國．婆蹉國．蘇羅 xà/đồ La quốc ．phả tháp ba quốc ．a ba/bát Đề quốc ．Bà tha quốc ．tô La 婆國．乾陀羅國．劍洴沙國。 Bà quốc ．kiền-đà-la quốc ．kiếm Bình sa quốc 。 彼十六大國有命終者。佛悉記之。 bỉ thập lục đại quốc hữu mạng chung giả 。Phật tất kí chi 。 摩竭國人皆是王種王所親任。有命終者。佛不記之。　爾時。 ma kiệt quốc nhân giai thị Vương chủng Vương sở thân nhâm 。hữu mạng chung giả 。Phật bất kí chi 。　nhĩ thời 。 阿難於靜室起。至世尊所。頭面禮足。在一面坐。 A-nan ư tĩnh thất khởi 。chí Thế Tôn sở 。đầu diện lễ túc 。tại nhất diện tọa 。 而白佛言。我向於靜室默自思念。甚奇。甚特。 nhi bạch Phật ngôn 。ngã hướng ư tĩnh thất mặc tự tư niệm 。thậm kì 。thậm đặc 。 佛授人記。多所饒益。十六大國有命終者。 Phật thọ/thụ nhân kí 。đa sở nhiêu ích 。thập lục đại quốc hữu mạng chung giả 。 佛悉記之。唯摩竭國人。王所親任。 Phật tất kí chi 。duy ma kiệt quốc nhân 。Vương sở thân nhâm 。 有命終者。獨不蒙記。唯願世尊當為記之。 hữu mạng chung giả 。độc bất mông kí 。duy nguyện Thế Tôn đương vi/vì/vị kí chi 。 唯願世尊當為記之。饒益一切。天人得安。 duy nguyện Thế Tôn đương vi/vì/vị kí chi 。nhiêu ích nhất thiết 。Thiên Nhân đắc an 。 又佛於摩竭國得道。其國人命終。獨不與記。 hựu Phật ư ma kiệt quốc đắc đạo 。kỳ quốc nhân mạng chung 。độc bất dữ kí 。 唯願世尊當為記之。唯願世尊當為記之。 duy nguyện Thế Tôn đương vi/vì/vị kí chi 。duy nguyện Thế Tôn đương vi/vì/vị kí chi 。 又摩竭國缾沙王為優婆塞。篤信於佛。 hựu ma kiệt quốc bình sa Vương vi/vì/vị ưu-bà-tắc 。đốc tín ư Phật 。 多設供養。然後命終。由此王故。多人信解。 đa thiết cúng dường 。nhiên hậu mạng chung 。do thử Vương cố 。đa nhân tín giải 。 供養三寶。而今如來不為授記。 cúng dường Tam Bảo 。nhi kim Như Lai bất vi/vì/vị thọ kí 。 唯願世尊當與記之。饒益眾生。使天人得安。爾時。 duy nguyện Thế Tôn đương dữ kí chi 。nhiêu ích chúng sanh 。sử Thiên Nhân đắc an 。nhĩ thời 。 阿難為摩竭人勸請世尊。即從座起。禮佛而去。　爾時。 A-nan vi/vì/vị ma kiệt nhân khuyến thỉnh Thế Tôn 。tức tùng toạ khởi 。lễ Phật nhi khứ 。　nhĩ thời 。 世尊著衣持鉢。入那伽城乞食已。 Thế Tôn trước y trì bát 。nhập na già thành khất thực dĩ 。 至大林處坐一樹下。思惟摩竭國人命終生處。時。 chí Đại lâm xứ/xử tọa nhất thụ hạ 。tư tánh ma kiệt quốc nhân mạng chung sanh xứ 。thời 。 去佛不遠。有一鬼神。自稱己名。 khứ Phật bất viễn 。hữu nhất quỷ thần 。tự xưng kỷ danh 。 白世尊曰。我是闍尼沙。我是闍尼沙。　佛言。 bạch Thế Tôn viết 。ngã thị xà/đồ ni sa 。ngã thị xà/đồ ni sa 。　Phật ngôn 。 汝因何事。自稱己名為闍尼沙(闍尼沙秦言勝結使)。 nhữ nhân hà sự 。tự xưng kỷ danh vi xà/đồ ni sa (xà/đồ ni sa tần ngôn thắng kết/kiết sử )。 汝因何法。自以妙言稱見道迹。　闍尼沙言。 nhữ nhân hà Pháp 。tự dĩ diệu ngôn xưng kiến đạo tích 。　xà/đồ ni sa ngôn 。 非餘處也。我本為人王。 phi dư xứ dã 。ngã bổn vi/vì/vị nhân Vương 。 於如來法中為優婆塞。一心念佛而取命終。 ư Như Lai Pháp trung vi/vì/vị ưu-bà-tắc 。nhất tâm niệm Phật nhi thủ mạng chung 。 故得生為毘沙門天王太子。自從是來。常照明諸法。 cố đắc sanh vi/vì/vị Tì sa môn Thiên Vương Thái-Tử 。tự tùng thị lai 。thường chiếu minh chư Pháp 。 得須陀洹。不墮惡道。於七生中常名闍尼沙。　時。 đắc Tu đà Hoàn 。bất đọa ác đạo 。ư thất sanh trung thường danh xà/đồ ni sa 。　thời 。 世尊於大林處隨宜住已。詣那陀揵稚處。 Thế Tôn ư Đại lâm xứ/xử tùy nghi trụ/trú dĩ 。nghệ na-đà kiền trĩ xứ/xử 。 就座而坐。告一比丘。汝持我聲。喚阿難來。 tựu tọa nhi tọa 。cáo nhất Tỳ-kheo 。nhữ trì ngã thanh 。hoán A-nan lai 。 對曰。唯然。即承佛教。往喚阿難。　阿難尋來。 đối viết 。duy nhiên 。tức thừa Phật giáo 。vãng hoán A-nan 。　A-nan tầm lai 。 至世尊所。頭面禮足。在一面住。而白佛言。 chí Thế Tôn sở 。đầu diện lễ túc 。tại nhất diện trụ/trú 。nhi bạch Phật ngôn 。 今觀如來顏色勝常。諸根寂定。住何思惟。 kim quán Như Lai nhan sắc thắng thường 。chư căn tịch định 。trụ/trú hà tư tánh 。 容色乃爾。　爾時。世尊告阿難曰。 dung sắc nãi nhĩ 。　nhĩ thời 。Thế Tôn cáo A-nan viết 。 汝向因摩竭國人來至我所。請記而去。我尋於後。 nhữ hướng nhân ma kiệt quốc nhân lai chí ngã sở 。thỉnh kí nhi khứ 。ngã tầm ư hậu 。 著衣持鉢。入那羅城乞食。乞食訖已。 trước y trì bát 。nhập na la thành khất thực 。khất thực cật dĩ 。 詣彼大林。坐一樹下。思惟摩竭國人命終生處。時。 nghệ bỉ Đại lâm 。tọa nhất thụ hạ 。tư tánh ma kiệt quốc nhân mạng chung sanh xứ 。thời 。 去我不遠。有一鬼神。自稱己名。而白我言。 khứ ngã bất viễn 。hữu nhất quỷ thần 。tự xưng kỷ danh 。nhi bạch ngã ngôn 。 我是闍尼沙。我是闍尼沙。阿難。 ngã thị xà/đồ ni sa 。ngã thị xà/đồ ni sa 。A-nan 。 汝曾聞彼闍尼沙名不。　阿難白佛言。未曾聞也。 nhữ tằng văn bỉ xà/đồ ni sa danh bất 。　A-nan bạch Phật ngôn 。vị tằng văn dã 。 今聞其名。乃至生怖畏。衣毛為竪。世尊。 kim văn kỳ danh 。nãi chí sanh bố úy 。y mao vi/vì/vị thọ 。Thế Tôn 。 此鬼神必有大威德。故名闍尼沙爾。　佛言。 thử quỷ thần tất hữu đại uy đức 。cố danh xà/đồ ni sa nhĩ 。　Phật ngôn 。 我先問彼。汝因何法。自以妙言稱見道迹。 ngã tiên vấn bỉ 。nhữ nhân hà Pháp 。tự dĩ diệu ngôn xưng kiến đạo tích 。 闍尼沙言。我不於餘處。不在餘法。 xà/đồ ni sa ngôn 。ngã bất ư dư xứ 。bất tại dư Pháp 。 我昔為人王。為世尊弟子。以篤信心為優婆塞。 ngã tích vi/vì/vị nhân Vương 。vi/vì/vị Thế Tôn đệ-tử 。dĩ đốc tín tâm vi/vì/vị ưu-bà-tắc 。 一心念佛。然後命終。為毘沙門天王作子。 nhất tâm niệm Phật 。nhiên hậu mạng chung 。vi/vì/vị Tì sa môn Thiên Vương tác tử 。 得須陀洹。不墮惡趣。極七往返。乃盡苦際。 đắc Tu đà Hoàn 。bất đọa ác thú 。cực thất vãng phản 。nãi tận khổ tế 。 於七生名中。常名闍尼沙。一時。 ư thất sanh danh trung 。thường danh xà/đồ ni sa 。nhất thời 。 世尊在大林中一樹下坐。我時乘天千輻寶車。 Thế Tôn tại Đại lâm trung nhất thụ hạ tọa 。ngã thời thừa Thiên thiên phước bảo xa 。 以少因緣。欲詣毘樓勒天王。 dĩ thiểu nhân duyên 。dục nghệ Tì-lâu lặc Thiên Vương 。 遙見世尊在一樹下。顏貌端正。諸根寂定。 dao kiến Thế Tôn tại nhất thụ hạ 。nhan mạo đoan chánh 。chư căn tịch định 。 譬如深淵澄靜清明。見已念言。我今寧可往問世尊。 thí như thâm uyên trừng tĩnh thanh minh 。kiến dĩ niệm ngôn 。ngã kim ninh khả vãng vấn Thế Tôn 。 摩竭國人有命終者。當生何所。又復一時。 ma kiệt quốc nhân hữu mạng chung giả 。đương sanh hà sở 。hựu phục nhất thời 。 毘沙門王自於眾中。而說偈言。 Tỳ sa môn Vương tự ư chúng trung 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　我等不自憶　　過去所更事 　ngã đẳng bất tự ức 　　quá khứ sở cánh sự 　今遭遇世尊　　壽命得增益 　kim tao ngộ Thế Tôn 　　thọ mạng đắc tăng ích 又復一時。忉利諸天以少因緣。集在一處。 hựu phục nhất thời 。Đao Lợi chư Thiên dĩ thiểu nhân duyên 。tập tại nhất xứ/xử 。 時。四天王各當位坐。提頭賴吒在東方坐。 thời 。Tứ Thiên Vương các đương vị tọa 。Đề đầu lại trá tại Đông phương tọa 。 其面西向。帝釋在前。 kỳ diện Tây hướng 。Đế Thích tại tiền 。 毘樓勒叉天在南方坐。其面北向。帝釋在前。 Tì-lâu lặc xoa Thiên tại Nam phương tọa 。kỳ diện Bắc hướng 。Đế Thích tại tiền 。 毘樓博叉天王在西方坐。其面東向。帝釋在前。 tỳ lâu bác xoa Thiên Vương tại Tây phương tọa 。kỳ diện Đông hướng 。Đế Thích tại tiền 。 毘沙門天王在北方坐。其面南向。帝釋在前。時。 Tì sa môn Thiên Vương tại Bắc phương tọa 。kỳ diện Nam hướng 。Đế Thích tại tiền 。thời 。 四天王皆先坐已。然後我坐。復有餘諸大神天。 Tứ Thiên Vương giai tiên tọa dĩ 。nhiên hậu ngã tọa 。phục hưũ dư chư Đại Thần Thiên 。 皆先於佛所。淨修梵行。於此命終。生忉利天。 giai tiên ư Phật sở 。tịnh tu phạm hạnh 。ư thử mạng chung 。sanh Đao Lợi Thiên 。 增益諸天。受天五福。一者天壽。二者天色。 tăng ích chư Thiên 。thọ/thụ Thiên ngũ phước 。nhất giả Thiên thọ 。nhị giả Thiên sắc 。 三者天名稱。四者天樂。五者天威德。時。 tam giả Thiên danh xưng 。tứ giả Thiên nhạc 。ngũ giả Thiên uy đức 。thời 。 諸忉利天皆踊躍歡喜言。增益諸天眾。 chư Đao Lợi Thiên giai dõng dược hoan hỉ ngôn 。tăng ích chư Thiên Chúng 。 減損阿須倫眾。爾時。 giảm tổn A-tu-luân chúng 。nhĩ thời 。 釋提桓因知忉利諸天有歡喜心。即作頌曰。 Thích-đề-hoàn-nhân tri Đao Lợi chư thiên hữu hoan hỉ tâm 。tức tác tụng viết 。 　忉利諸天人　　帝釋相娛樂 　Đao Lợi chư Thiên Nhân 　　Đế Thích tướng ngu lạc 　禮敬於如來　　最上法之法 　lễ kính ư Như Lai 　　tối thượng Pháp chi Pháp 　諸天受影福　　壽色名樂威 　chư Thiên thọ/thụ ảnh phước 　　thọ sắc danh lạc/nhạc uy 　於佛修梵行　　故來生此間 　ư Phật tu phạm hạnh 　　cố lai sanh thử gian 　復有諸天人　　光色甚巍巍 　phục hưũ chư Thiên Nhân 　　quang sắc thậm nguy nguy 　佛智慧弟子　　生此復殊勝 　Phật trí tuệ đệ-tử 　　sanh thử phục thù thắng 　忉利及因提　　思惟此自樂 　Đao Lợi cập nhân Đề 　　tư tánh thử tự lạc/nhạc 　禮敬於如來　　最上法之法 　lễ kính ư Như Lai 　　tối thượng Pháp chi Pháp 闍尼沙神復言。所以忉利諸天集法堂者。 xà/đồ ni sa Thần phục ngôn 。sở dĩ Đao Lợi chư Thiên tập pháp đường giả 。 共議思惟。觀察稱量。有所教令。 cọng nghị tư tánh 。quan sát xưng lượng 。hữu sở giáo lệnh 。 然後勅四天王。四王受教已。各當位而坐。其坐未久。 nhiên hậu sắc Tứ Thiên Vương 。tứ vương thọ giáo dĩ 。các đương vị nhi tọa 。kỳ tọa vị cửu 。 有大異光照于四方。時忉利天見此異光。 hữu Đại dị quang chiếu vu tứ phương 。thời Đao Lợi Thiên kiến thử dị quang 。 皆大驚愕。今此異光將有何怪。 giai Đại kinh ngạc 。kim thử dị quang tướng hữu hà quái 。 餘大神天有威德者。皆亦驚恠。今此異光將有何怪。時。 dư Đại Thần thiên hữu uy đức giả 。giai diệc kinh quái 。kim thử dị quang tướng hữu hà quái 。thời 。 大梵王即化作童子。頭五角髻。 Đại Phạm Vương tức hóa tác Đồng tử 。đầu ngũ giác kế 。 在天眾上虛空中立。顏貌端正。與眾超絕。身紫金色。 tại Thiên Chúng thượng hư không trung lập 。nhan mạo đoan chánh 。dữ chúng siêu tuyệt 。thân tử kim sắc 。 蔽諸天光。時。忉利天亦不起迎。亦不恭敬。 tế chư thiên quang 。thời 。Đao Lợi Thiên diệc bất khởi nghênh 。diệc bất cung kính 。 又不請坐。時。梵童子隨所詣座。座生欣悅。 hựu bất thỉnh tọa 。thời 。phạm Đồng tử tùy sở nghệ tọa 。tọa sanh hân duyệt 。 譬如剎利水澆頭種。登王位時。踊躍歡喜。 thí như sát lợi thủy kiêu đầu chủng 。đăng Vương vị thời 。dõng dược hoan hỉ 。 其坐未久。復自變身。作童子像。 kỳ tọa vị cửu 。phục tự biến thân 。tác Đồng tử tượng 。 頭五角髻。在大眾上虛空中坐。 đầu ngũ giác kế 。tại Đại chúng thượng hư không trung tọa 。 譬如力士坐於安座。嶷然不動。而作頌曰。 thí như lực sĩ tọa ư an tọa 。nghi nhiên bất động 。nhi tác tụng viết 。 　調伏無上尊　　教世生明處 　điều phục vô thượng tôn 　　giáo thế sanh minh xứ 　大明演明法　　梵行無等侶 　Đại Minh diễn minh pháp 　　phạm hạnh vô đẳng lữ 　使清淨眾生　　生於淨妙天 　sử thanh tịnh chúng sanh 　　sanh ư tịnh diệu Thiên 時。梵童子說此偈已。告忉利天曰。 thời 。phạm Đồng tử thuyết thử kệ dĩ 。cáo Đao Lợi Thiên viết 。 其有音聲。五種清淨。乃名梵聲。何等五。 kỳ hữu âm thanh 。ngũ chủng thanh tịnh 。nãi danh phạm thanh 。hà đẳng ngũ 。 一者其音正直。二者其音和雅。三者其音清徹。 nhất giả kỳ âm chánh trực 。nhị giả kỳ âm hòa nhã 。tam giả kỳ âm thanh triệt 。 四者其音深滿。五者周遍遠聞。具此五者。乃名梵音。 tứ giả kỳ âm thâm mãn 。ngũ giả chu biến viễn văn 。cụ thử ngũ giả 。nãi danh Phạm Âm 。 我今更說。汝等善聽。如來弟子摩竭優婆塞。 ngã kim cánh thuyết 。nhữ đẳng thiện thính 。Như Lai đệ-tử ma kiệt ưu-bà-tắc 。 命終有得阿那含。有得斯陀含。 mạng chung hữu đắc A-na-hàm 。hữu đắc Tư đà hàm 。 有得須陀洹者。有生他化自在天者。 hữu đắc Tu đà Hoàn giả 。hữu sanh tha hóa tự tại thiên giả 。 有生化自在．兜率天．焰天．忉利天．四天王者。 hữu sanh hóa tự tại ．Đâu suất thiên ．diệm Thiên ．Đao Lợi Thiên ．Tứ Thiên Vương giả 。 有生剎利．婆羅門．居士大家。五欲自然者。時。 hữu sanh sát lợi ．Bà-la-môn ．Cư-sĩ Đại gia 。ngũ dục tự nhiên giả 。thời 。 梵童子以偈頌曰。 phạm Đồng tử dĩ kệ tụng viết 。 　摩竭優婆塞　　諸有命終者 　ma kiệt ưu-bà-tắc 　　chư hữu mạng chung giả 　八萬四千人　　吾聞俱得道 　bát vạn tứ thiên nhân 　　ngô văn câu đắc đạo 　成就須陀洹　　不復墮惡趣 　thành tựu Tu đà Hoàn 　　bất phục đọa ác thú 　俱乘平正路　　得道能救濟 　câu thừa bình chánh lộ 　　đắc đạo năng cứu tế 　此等群生類　　功德所扶持 　thử đẳng quần sanh loại 　　công đức sở phù trì 　智慧捨恩愛　　慚愧離欺妄 　trí tuệ xả ân ái 　　tàm quý ly khi vọng 　於彼諸天眾　　梵童記如是 　ư bỉ chư Thiên Chúng 　　phạm đồng kí như thị 　言得須陀洹　　諸天皆歡喜 　ngôn đắc Tu đà Hoàn 　　chư Thiên giai hoan hỉ 時。毗沙門王聞此偈已。歡喜而言。 thời 。bì Sa Môn Vương văn thử kệ dĩ 。hoan hỉ nhi ngôn 。 世尊出世說真實法。甚奇。甚特。未曾有也。 Thế Tôn xuất thế thuyết chân thật Pháp 。thậm kì 。thậm đặc 。vị tằng hữu dã 。 我本不知如來出世。說如是法。於未來世。 ngã bổn bất tri Như Lai xuất thế 。thuyết như thị pháp 。ư vị lai thế 。 當復有佛說如是法。能使忉利諸天發歡喜心。　時。 đương phục hưũ Phật thuyết như thị pháp 。năng sử Đao Lợi chư Thiên phát hoan hỉ tâm 。　thời 。 梵童子告毗沙門王曰。汝何故作此言。 phạm Đồng tử cáo bì Sa Môn Vương viết 。nhữ hà cố tác thử ngôn 。 如來出世說如是法。為甚奇。甚特。未曾有也。 Như Lai xuất thế thuyết như thị pháp 。vi/vì/vị thậm kì 。thậm đặc 。vị tằng hữu dã 。 如來以方便力說善不善。 Như Lai dĩ phương tiện lực thuyết thiện bất thiện 。 具足說法而無所得。說空淨法而有所得。此法微妙。 cụ túc thuyết Pháp nhi vô sở đắc 。thuyết không tịnh Pháp nhi hữu sở đắc 。thử pháp vi diệu 。 猶如醍醐。　時。梵童子又告忉利天曰。汝等諦聽。 do như thể hồ 。　thời 。phạm Đồng tử hựu cáo Đao Lợi Thiên viết 。nhữ đẳng đế thính 。 善思念之。當更為汝說。 thiện tư niệm chi 。đương cánh vi/vì/vị nhữ thuyết 。 如來．至真善能分別說四念處。何謂為四。一者內身觀。 Như Lai ．chí chân thiện năng phân biệt thuyết tứ niệm xứ 。hà vị vi/vì/vị tứ 。nhất giả nội thân quán 。 精勤不懈。專念不忘。除世貪憂。外身觀。 tinh cần bất giải 。chuyên niệm bất vong 。trừ thế tham ưu 。ngoại thân quán 。 精勤不懈。專念不忘。除世貪憂。受意法觀。 tinh cần bất giải 。chuyên niệm bất vong 。trừ thế tham ưu 。thọ/thụ ý Pháp quán 。 亦復如是。精勤不懈。專念不忘。除世貪憂。 diệc phục như thị 。tinh cần bất giải 。chuyên niệm bất vong 。trừ thế tham ưu 。 內身觀已。生他身智。內觀受已。生他受智。內觀意已。 nội thân quán dĩ 。sanh tha thân trí 。nội quán thọ/thụ dĩ 。sanh tha thọ/thụ trí 。nội quán ý dĩ 。 生他意智。內觀法已。生他法智。 sanh tha ý trí 。nội quán Pháp dĩ 。sanh tha Pháp trí 。 是為如來善能分別說四念處。復次。諸天。汝等善聽。 thị vi/vì/vị Như Lai thiện năng phân biệt thuyết tứ niệm xứ 。phục thứ 。chư Thiên 。nhữ đẳng thiện thính 。 吾當更說。如來善能分別說七定具。 ngô đương cánh thuyết 。Như Lai thiện năng phân biệt thuyết thất định cụ 。 何等為七。正見．正志．正語．正業．正命．正方便．正念。 hà đẳng vi/vì/vị thất 。chánh kiến ．chánh chí ．chánh ngữ ．chánh nghiệp ．chánh mạng ．chánh phương tiện ．chánh niệm 。 是為如來善能分別說七定具。復次。諸天。 thị vi/vì/vị Như Lai thiện năng phân biệt thuyết thất định cụ 。phục thứ 。chư Thiên 。 如來善能分別說四神足。何等謂四。 Như Lai thiện năng phân biệt thuyết tứ Thần túc 。hà đẳng vị tứ 。 一者欲定滅行成就修習神足。 nhất giả dục định diệt hạnh/hành/hàng thành tựu tu tập thần túc 。 二者精進定滅行成就修習神足。三者意定滅行成就修習神足。 nhị giả tinh tấn định diệt hạnh/hành/hàng thành tựu tu tập thần túc 。tam giả ý định diệt hạnh/hành/hàng thành tựu tu tập thần túc 。 四者思惟定滅行成就修習神足。 tứ giả tư tánh định diệt hạnh/hành/hàng thành tựu tu tập thần túc 。 是為如來善能分別說四神足。　又告諸天。 thị vi/vì/vị Như Lai thiện năng phân biệt thuyết tứ Thần túc 。　hựu cáo chư Thiên 。 過去諸沙門．婆羅門以無數方便。現無量神足。 quá khứ chư Sa Môn ．Bà-la-môn dĩ vô số phương tiện 。hiện vô lượng thần túc 。 皆由四神足起。正使當來沙門．婆羅門無數方便。 giai do tứ Thần túc khởi 。chánh sử đương lai Sa Môn ．Bà-la-môn vô số phương tiện 。 現無量神足。亦皆由是四神足起。 hiện vô lượng thần túc 。diệc giai do thị tứ Thần túc khởi 。 如今現在沙門．婆羅門無數方便。現無量神足者。 như kim hiện tại Sa Môn ．Bà-la-môn vô số phương tiện 。hiện vô lượng thần túc giả 。 亦皆由是四神足起。時。 diệc giai do thị tứ Thần túc khởi 。thời 。 梵童子即自變化形為三十三身。與三十三天一一同坐。而告之曰。 phạm Đồng tử tức tự biến hóa hình vi/vì/vị tam thập tam thân 。dữ tam thập tam thiên nhất nhất đồng tọa 。nhi cáo chi viết 。 汝今見我神變力不。答曰。唯然已見。 nhữ kim kiến ngã thần biến lực bất 。đáp viết 。duy nhiên dĩ kiến 。 梵童子曰。我亦修四神足故。能如是無數變化。　時。 phạm Đồng tử viết 。ngã diệc tu tứ Thần túc cố 。năng như thị vô số biến hóa 。　thời 。 三十三天各作是念。 tam thập tam thiên các tác thị niệm 。 今梵童子獨於我坐而說是語。而彼梵童一化身語。餘化亦語。 kim phạm Đồng tử độc ư ngã tọa nhi thuyết thị ngữ 。nhi bỉ phạm đồng nhất hóa thân ngữ 。dư hóa diệc ngữ 。 一化身默。餘化亦默。時。彼梵童還攝神足。 nhất hóa thân mặc 。dư hóa diệc mặc 。thời 。bỉ phạm đồng hoàn nhiếp thần túc 。 處帝釋坐。告忉利天曰。我今當說。汝等善聽。 xứ/xử Đế Thích tọa 。cáo Đao Lợi Thiên viết 。ngã kim đương thuyết 。nhữ đẳng thiện thính 。 如來．至真自以己力開三徑路。自致正覺。 Như Lai ．chí chân tự dĩ kỷ lực khai tam kính lộ 。tự trí chánh giác 。 何謂為三。或有眾生親近貪欲。習不善行。 hà vị vi/vì/vị tam 。hoặc hữu chúng sanh thân cận tham dục 。tập bất thiện hành 。 彼人於後近善知識。得聞法言。法法成就。 bỉ nhân ư hậu cận thiện tri thức 。đắc văn Pháp ngôn 。Pháp pháp thành tựu 。 於是離欲捨不善行。得歡喜心。恬然快樂。 ư thị ly dục xả bất thiện hành 。đắc hoan hỉ tâm 。điềm nhiên khoái lạc 。 又於樂中。復生大喜。如人捨於麤食。食百味飯。 hựu ư lạc/nhạc trung 。phục sanh Đại hỉ 。như nhân xả ư thô thực/tự 。thực/tự bách vị phạn 。 食已充足。復求勝者。行者如是。離不善法。 thực/tự dĩ sung túc 。phục cầu thắng giả 。hành giả như thị 。ly bất thiện pháp 。 得歡喜樂。又於樂中。復生大喜。 đắc hoan thiện lạc 。hựu ư lạc/nhạc trung 。phục sanh Đại hỉ 。 是為如來自以己力開初徑路。成最正覺。 thị vi/vì/vị Như Lai tự dĩ kỷ lực khai sơ kính lộ 。thành tối chánh giác 。 又有眾生多於瞋恚。不捨身．口．意惡業。 hựu hữu chúng sanh đa ư sân khuể 。bất xả thân ．khẩu ．ý ác nghiệp 。 其人於後遇善知識。得聞法言。法法成就。 kỳ nhân ư hậu ngộ thiện tri thức 。đắc văn Pháp ngôn 。Pháp pháp thành tựu 。 離身惡行．口．意惡行。生歡喜心。恬然快樂。又於樂中。 ly thân ác hành ．khẩu ．ý ác hành 。sanh hoan hỉ tâm 。điềm nhiên khoái lạc 。hựu ư lạc/nhạc trung 。 復生大喜。如人捨於麤食。食百味飯。 phục sanh Đại hỉ 。như nhân xả ư thô thực/tự 。thực/tự bách vị phạn 。 食已充足。復求勝者。行者如是。離不善法。 thực/tự dĩ sung túc 。phục cầu thắng giả 。hành giả như thị 。ly bất thiện pháp 。 得歡喜樂。又於樂中。復生大喜。 đắc hoan thiện lạc 。hựu ư lạc/nhạc trung 。phục sanh Đại hỉ 。 是為如來開第二徑路。又有眾生愚冥無智。不識善惡。 thị vi/vì/vị Như Lai khai đệ nhị kính lộ 。hựu hữu chúng sanh ngu minh vô trí 。bất thức thiện ác 。 不能如實知苦．習．盡．道。其人於後遇善知識。 bất năng như thật tri khổ ．tập ．tận ．đạo 。kỳ nhân ư hậu ngộ thiện tri thức 。 得聞法言。法法成就。識善不善。 đắc văn Pháp ngôn 。Pháp pháp thành tựu 。thức thiện bất thiện 。 能如實知苦．習．盡．道。捨不善行。生歡喜心。 năng như thật tri khổ ．tập ．tận ．đạo 。xả bất thiện hành 。sanh hoan hỉ tâm 。 恬然快樂。又於樂中。復生大喜。如人捨於麤食。 điềm nhiên khoái lạc 。hựu ư lạc/nhạc trung 。phục sanh Đại hỉ 。như nhân xả ư thô thực/tự 。 食百味飯。食已充足。復求勝者。行者如是。 thực/tự bách vị phạn 。thực/tự dĩ sung túc 。phục cầu thắng giả 。hành giả như thị 。 離不善法。得歡喜樂。又於樂中。復生大喜。 ly bất thiện pháp 。đắc hoan thiện lạc 。hựu ư lạc/nhạc trung 。phục sanh Đại hỉ 。 是為如來開第三徑路。　時。 thị vi/vì/vị Như Lai khai đệ tam kính lộ 。　thời 。 梵童子於忉利天上說此正法。 phạm Đồng tử ư Đao Lợi Thiên thượng thuyết thử chánh pháp 。 毗沙門天王復為眷屬說此正法。闍尼沙神復於佛前說是正法。 bì Sa Môn Thiên Vương phục vi/vì/vị quyến thuộc thuyết thử chánh pháp 。xà/đồ ni sa Thần phục ư Phật tiền thuyết thị chánh pháp 。 世尊復為阿難說此正法。 Thế Tôn phục vi/vì/vị A-nan thuyết thử chánh pháp 。 阿難復為比丘．比丘尼．優婆塞．優婆夷說是正法。　是時。 A-nan phục vi/vì/vị Tỳ-kheo ．Tì-kheo-ni ．ưu-bà-tắc ．ưu-bà-di thuyết thị chánh pháp 。　Thị thời 。 阿難聞佛所說。歡喜奉行。 A-nan văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 佛說長阿含經卷第五 Phật thuyết Trường A Hàm Kinh quyển đệ ngũ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 13:03:15 2008 ============================================================